地方志是按一定的體例，綜合記載某一地域( 主要是行政區劃) 某一時期政治、經濟、文化及自然等方面史料的書籍，被譽為“一方之百科全書”。我國地方志的修撰經歷了一個漫長的發展過程，最早可以溯源到先秦之《周禮》，到晉常璩撰《華陽國志》時略備雛形。發展到宋，方志的體例才算大體完備。明清時期，各類地方志的撰修非常興盛，其間既有官修也有私纂。清末，科舉制度廢除,新式教育興起，新式小學堂建立，為解決教材匱乏的問題，各地又興起了鄉土志修撰的潮流。

曾有學者將地方志的作用歸納為十點：巨細無遺，以為國史要刪；周知利害，以立一代綱紀；詳審山川，以決攻守之略；備載方物，以籌國計民生； 登列丁畝，以定一方賦稅；博采風情，以利田地制宜；考績典章，以知政治興壞； 著錄政績，以察官吏賢否；彰善癉惡，以裨社會風教； 廣征詩文，以見文化升降。也有學者將地方志的功能簡練地歸納為“ 資治、教化、存史”：所謂“資治”就是為各級政府管理地方提供借鑒；“教化”就是指地方志可以作為愛國愛鄉的教材；“存史”則是指地方志因其資料的地方特色性、資料原始性、綜合傳承性，成為地方史研究的重要史料。

四川大學圖書館是一所百年老館，收藏有大量線裝古籍，其中地方志的收藏、尤其是四川地方志的收藏頗具特色。四川大學圖書館共計收藏1949年以前的舊方志一千二百一十三種（一千四百一十三部），其中四川省的地方志達到五百三十一種。由於歷史久遠，許多古籍已有不同程度破損。這些地方志中有一些是國內收藏量很少的版本，甚至孤本。解決古籍“藏與用”矛盾的問題，是圖書館界長期思考的問題。目前通行的做法是將珍貴古籍影印出版，以影印件代替原件提供使用，從而更好地保護珍貴古籍原件。基於這一思路，我館遴選三十九種珍稀地方志，於2009年結集出版了《四川大學圖書館館藏珍稀四川地方志叢刊》。該書出版後受到學界好評。之後，四川大學圖書館自館藏中又選出二十七種珍貴地方志，彙集成《四川大學圖書館館藏珍稀四川地方志叢刊》（續），以饗讀者。

本續編依《四川大學圖書館館藏珍稀四川地方志叢刊》之舊例，選擇四川大學圖書館館藏的清代和民國年間修撰的有關四川地區的地方志。之所以稱之為珍稀，是因為選擇的都是海內外存本較少（基本控制在一至四部）的本子。續編收入了不少的山水寺廟志，如：寺廟志有《重修昭覺寺志》，昭覺寺素有“天下第一叢林”之美稱；山志有《華銀山志》和《竇圌仙山勝境全圖》；對於天下名山峨眉山，本書則選擇了不同時期、不同風格的四部關於峨眉山的志書。此外還選擇了一些具有志書性質的地方特色資料，如《峽江救生船志二卷附圖一卷行川必要》,該書資料翔實、圖繪清晰，保存了大量研究三峽航運的珍貴史料；而《自流井風物名實說》則詳細介紹了自流井的地理分佈、基本設施、生產工具、生產流程、經營管理和人員分工、規章等，保存了極為珍貴的古代科技史料。收錄的鄉土志多為抄本，存世數量較少，彌足珍貴。

在編排上，本續編參照歷史地域相對歸類集中，在大區域內則以時代先後為序，山水寺廟志列於所在區域之尾。

每一舊志前列有提要，對編纂者情況、該地區建制、方志傳承及舊志的內容和價值做一簡明的介紹，並注明該志在全國的收藏情況。

本書的影印以保持原書風貌為原則。為便於閱讀，在版式上作了適當的調整。